Распяли Господа Святого и небо потемнело вдруг,
завеса в храме разодралась у учеников внутри испуг.
Да нет, там было больше страха.Что делать? Как же дальше жить?
Ведь Он сказал :" что не оставлю..."А Сам....А Сам вот так погиб ?!
Смятение и разочарования,смешались мысли и слова,
и разошлись:кто на рыбалку, кто в Эммаус,подальше от того холма.
Подальше от Иерусалима, подальше от Голгофского креста,
забыть и жить уже без Бога...Но как же жить нам без Тебя?
Но Он же верный,Бог Вселенной,и в воскресенье поутру,
Мария видела Живого,и вовсе не в скале,в гробу...
Потом был в доме и у моря, и по дороге говорил,
их ум к познанию Писаний,Своею силой Он открыл.
И тогда небо стало ясным,в душе запели соловьи,
Господь воскрес! Какое счастье! Мы слава Богу не одни !
И ликование и радость,Он укрепил их дух и плоть,
Христос воскрес неслось повсюду. Аминь и слава! Он воскрес!
Прошло с тех пор уже немало и эта радостная весть,
облетает континенты , плывет и едит ,и бежит...
И принимая это верой и отдавая жизнь Ему,
звучит чудеснейшим напевом душа рожденная Христу !!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
